Un peu d’ histoire…
Yoga signifie “union” (joug) . On peut parler de l’union de l’âme avec le Principe Suprême, l’univers, quelque chose de plus grand que nous, mais aussi de l’union corps/esprit. On peut parler d’être en état de yoga , être pleinement présent, ou simplement “être”…
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Le yoga trouve ses origines dans la nuit des temps, s’enseignant de maître à disciple par voie orale. Les plus anciens textes sacrés connus de l’hindouisme, datant d’environ 1000 ans avant J-C , sont les Vedas évoquant une pratique rituelle, philosophique. Puis c’est dans des Upanishads qu’est mentionné pour la première fois le yoga.
C’est plus tard que le yoga est codifié dans un recueil, (“yoga sutras” de Patanjali). A travers la pratique de codes éthiques et moraux, de respiration, de posture, de méditation, d’exercices de concentration, le yoga permettrait de nous libérer de nos souffrances, de notre condition d’humain.
Selon le deuxième sutra
“Yoga chitta vritti nirodha”
que l’on traduirait par:
“Le yoga est l’arrêt des fluctuations du mental”
en supprimant nos pensées, on clarifie notre esprit pour expérimenter un état d’union avec l’univers
Le yoga des postures
Le yoga des postures, ou hatha yoga, comme pratiqué aujourd’hui n’est qu’une partie des différentes branches du yoga. Cette pratique, à la base, vise à préparer le corps à pouvoir rester en position immobile de médiation sans tension ou fatigue. Mais on peut, sans prétention, en tirer beaucoup de bienfaits tels que d’ atteindre un état d‘équilibre physique, et indissociablement, mental et émotionnel, de lâcher-prise, de clarté, une meilleure concentration, une meilleure santé physique et mentale…
Yoga vinyasa
Le yoga vinyasa est un yoga “dynamique”. Il est issu du yoga ashtanga, qui consiste à exécuter une série de postures dans un ordre bien précis. À la différence de l’ashtanga, le yoga vinyasa est plus libre et créatif : il n’impose aucune série de postures. Une attention particulière est portée sur la respiration, sur la façon d’entrer et sortir de chaque posture et sur la concentration par les drishtis (points visuels) et bandhas (verrous, ou activation de certains centres énergétiques par la contraction musculaire). On peut alors parler de méditation en mouvement
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Mes cours allient force et douceur. Ils comprennent un échauffement, des exercices de respiration (pranayama) des flows et des postures statiques (asanas) , une relaxation et une courte méditation.
Mon approche est plutôt fonctionnelle, axée sur le mouvement, le gainage, la respiration et la connexion au corps. De par mon passé de circassienne, et mes fréquentes visites chez le kiné (:) , je m’intéresse énormément au fonctionnement du corps, à sa mécanique, au-delà des traditionnelles postures de yoga qui méritent parfois d’être revisitées ou adaptées !
J’en apprend (et désapprend) encore chaque jour, et je ne peux qu’encourager les pratiquants à s’écouter avant tout.
Je puise également beaucoup de bénéfices dans la philosophie et la spiritualité du yoga, même si je partage moins ces aspects dans mes cours, je vous encourage aussi à lire à ce sujet … (les yamas et niyamas et autres concepts)
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